البطريركية الأورشليمية تحتفل بعيد رقاد والدة الإله الفائقة القداسة
إحتفلت البطريركية الأورشليمية يوم الخميس الموافق 28 آب 2025 (يعادله 15 آب حسب التقويم الشرقي) بعيد رقاد والدة الإله الفائقة القداسة الدائمة البتولية مريم العذراء في دير الجثسمانية حيث قبرها المقدس.
عشية العيد ترأس خدمة صلاة الغروب سيادة رئيس أساقفة جرش كيريوس ثيوفانس.
صباح يوم العيد أقيمت خدمة القداس الإلهي الإحتفالي في مزار قبر السيدة العذراء المقدس في دير الجثسمانية حيث ترأس الخدمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة أورشليم كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث, يشاركه أصحاب السيادة متروبوليت كابيتولياذا كيريوس إيسيخيوس, متروبوليت البصرى كيريوس ثيموثاوس, رئيس أساقفة جرش كيريوس ثيوفانس, رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس السكرتير العام, رئيس أساقفة اللد كيريوس ذيميتريوس, رئيس أساقفة بيلا كيريوس فيلمومينوس, سيادة المطران ثيوفيلوس من بطريركية رومانيا, آباء أخوية القبر المقدس, ممثلو بطريركيات روسيا ورومانيا قدس الأرشمندريت فسيانوس وقدس الأرشمندريت يوحنا, آباء من كنائس أخرى, المتقدم في الشمامسة الأب ماركوس, والشمامسة الأب إفلوغيوس والأب بروذروموس. رتُلت التراتيل باللغة اليونانية من قبل قدس الأب إفستاثيوس وآباء المزار المقدس, وباللغة العربية من قبل خورس كنيسة القديس يعقوب أخو الرب. وحضر القداس الإلهي القنصل اليوناني العام السيد ذيميتريوس أنجيلوسوبولوس وعدد كبير من المصلين المحليين وحجاج من خارج البلاد.
بعد القداس الإلهي إستضاف الرئيس الروحي لمزار الجثسمانية سيادة المطران يواكيم غبطة البطريرك والوفد المرافق له والآباء في الدير.
كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة آوروشليم كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة عيد رقاد والدة الإله العذراء مريم
تعريب قدس الاب الايكونوموس يوسف الهودلي
يَقولُ مُرَنِّمُ الكَنيسَةِ: إِنَّ والِدَةَ الإِلَهِ الوَسِيطَةَ الَّتي لا تَغفُلُ فِي الشَّفاعَةِ، وَالرَّجاءَ الوَطِيدَ الَّذي لا يَخِيبُ فِي الحِمايَةِ، لَم يَضبِطْها قَبرٌ وَلا مَوتٌ، بَل إِذْ كانَتْ أُمَّ الحَياةِ نَقَلَها إِلَى الحَياةِ اِبْنُها الَّذي حَلَّ فِي مُسْتَودَعِها الدّائِمِ البَكارَةِ.
أيها الإخوة المحبوبون في المسيح
أيها المسيحيون والزوار الأتقياء
إِنَّ نِعْمَةَ هذَا القَبْرِ الإِلَهِيِّ لِوالِدَةِ الإِلَهِ الفائقة البركات العذراء مَرْيَمَ الدَّائِمَةِ البَتُولِيَّةِ، قَدْ جَمَعَتْنَا اليَوْمَ فِي هذَا المَوْضِعِ المُقَدَّسِ فِي جَثْسِيمَانِي، لِنُعَيِّدَ بِاحْتِفَالٍ عَظِيمٍ ذِكْرَى انتقالها المُبَجَّلِ مِنَ الأَرْضِ إِلَى السَّمَاوَاتِ.
إِنَّ القُوَّاتِ المَلائِكِيَّةَ، كَما يَقولُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الدِّمَشْقِيُّ، قَدْ دُهِشَتْ مِنْ هَذا الاِنْتِقالِ لِوالِدَةِ الإِلَهِ، فَاقْتَبَلُوها مُرَتِّلِينَ كَلِماتِ «نَشِيدِ الأَناشِيدِ»: السَّلاطينُ تَتَقَدَّمُ للِقَائِكِ مُنْشِدَةً التَّسابِيحَ بِاحْتِفالٍ مَلأَهُ الحُبُورُ، وَهِيَ تَقولُ: مَنْ هذِهِ الطَّالِعَةُ بِكُلِّ بَهائها، المُشْرِقَةُ مِثْلَ الصُّبْحِ، الجَمِيلَةُ كَالْقَمَرِ، البَهِيَّةُ كَالشَّمْسِ؟
وأما المرنمُ فيقول:” إِنَّ الَّتِي مِنْ نَسْلِ دَاوُدَ، وَقَدْ تَأَلَّهْنَا بِهَا، انْتَقَلَتْ بِمَجْدٍ عَلَى يَدَيْ ابْنِهَا وَسَيِّدِهَا، انْتِقَالًا يَمْتَنِعُ وَصْفُهُ. وَلَمَّا كَانَتْ أُمَّ اللهِ حَقًّا، فَإِنَّنَا نُسَبِّحُهَا عَنْ حَقٍّ.
إِنَّنَا نُكْرِمُ ونسبحُ أُمَّ الله، العَذْرَاءَ الدَّائِمَةَ البَتُولِيَّةِ، مَرْيَمَ الممتلئة نعمةً، لأَنَّهُ مِنْ دِمَائِهَا الطَّاهِرَةِ وَبِحلول الرُّوحِ القُدُسِ، اقَتبِلَ الكَلِمَةُ الإِلَهِيُّ جَسَدَنَا البَشَرِيَّ، وَقَدْ أَلْهَهُ فِي نَفْسِهِ حِينَ اتَّخَذَ جَوْهَرَنَا الإِنْسَانِيَّ.
وَلِذَلِكَ فَإِنَّ كَنِيسَةَ المَسِيحِ المُقَدَّسَةَ تَدْعُونَا اليَوْمَ خَاصَّةً لِنُرَتِّلَ قَائِلِينَ:” هَلُمُّوا يَا شُعُوبُ نُسَبِّحِ العَذْرَاءَ النَّقِيَّةَ الكُلِّيَّةَ القَدَاسَةِ، الَّتِي وَرَدَ مِنْهَا كَلِمَةُ الآبِ مُتَجَسِّدًا عَلَى مَنوالٍ لاَ يُفَسَّرُ، وَنَهْتِفُ قَائِلِينَ: مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ، وَمَغْبُوطَةٌ حَشَاكِ الَّتِي وَسِعَتِ المَسِيحَ، الَّذِي فِي يَدَيْهِ المُقَدَّسَتَيْنِ أَوْدَعْتِ نَفْسَكِ يَا طَاهِرَةُ، فَتَشَفَّعِي إِلَيْهِ فِي خَلاَصِ نُفُوسِنَا.
ومن المُلفتِ للنَّظرِ أنَّ والِدَةَ الإلٰهِ، أُمَّ الله، قد اجتازتِ الموتَ، كما اجتازَهُ باختيارهِ طوعاً الإلٰهُ الكلمةُ، ٱبنُها وربُّنا يسوعُ المسيح، إذ صارَ إنسانًا مائتاً. ولكن، كما يقولُ القدِّيسُ يوحنَّا الدمشقيّ: «غيرَ أنَّ نَفسَها لم تَنحَدِرْ إلى الجحيم، ولم يَرَ جَسَدُها فسادًا. وذلكَ لأنَّ صاحب المزمور يقول:” لقد قَدَّس الْعَلِيُّ مَسْكَنهُ (مز 45: 5). جَبَلُ اللهِ جَبَلٌ خَصِيبٌ هَذَا هُوَ الْجَبَلُ الَّذِي سُرَّ اللهُ بِالسُّكْنَى فِيهِ. (مز 67: 15).
وأمّا القدِّيسُ غريغوريوس بالاماس، وهو يُمجِّدُ عَظَمَةَ والِدَةِ الإلٰهِ التي لا تُوصَف، وَالْمَكانَةُ السَّامِيَةُ الَّتِي لَهَا فِي السَّمَاوَاتِ بغير قياسٍ فوقَ جميعِ الطَّغمات الملائكيَّة، فإنَّهُ يَستشهِدُ بالأنبياءِ إشعياء وداود قائلاً: «يكَتبُ إشعياء عن الطَّغمةِ الملائكية العليا: والسَّيرافيمُ قائمون من حَولَه (إشعياء ٦:٢). وأمّا عنها، فيقولُ داودُ:”قامت ٱلمَلِكَةُ عن يَمينِكَ› (مزمور 11:44). أَرأيتَم الفَرقَ في وقفة (والدة الإله)؟
ويُتابِعُ القدِّيسُ غريغوريوس قائلًا: «إذًا، إنَّها وحدَها تُشكِّلُ الحَدَّ الفاصِلَ بينَ الطَّبيعةِ المخلوقةِ وغيرِ المخلوقة. ولا يستطيعُ أحدٌ أن يَأتيَ إلى الإلٰهِ إلّا بها، وبالوسيطِ المولودِ منها، المسيح. وَلا يُعطَى، لا لِلْمَلائِكَةِ وَلا لِلْبَشَرِ، أَيُّ عَطِيَّةٍ أَوْ مُوهِبَةٍ مِنَ اللهِ، إِلَّا بِوالِدَةِ الإِلَهِ.
ونحنُ أيضًا، أيُّها الأحبَّاءُ الإخوة، إذ أُهِّلنا أن نَمثُلَ أمامَ القَبرِ الفارغِ لوالِدَةِ الإلٰهِ، حيثُ اجتمعَ الرُّسلُ الأطهارُ سرًّياً لكي يُشيِّعوا جسدَها، نُردِّدُ نحنُ مع رئيسِ الملائكةِ جبرائيل قائلين: «افرحي، يا مَمتلئةَ نِعمةً، أَيَّتُها الأم ّالعَذراءُ التي لا عروس لها، الرَّبُّ مَعَكِ.» فلنَتَضَرَّعْ إليها لكي تتُشفَعُ فينا لدى ٱبنِها وإلٰهِها من أجل نُفوسِنا، وأن يَمنَحَ منطَقتِنا السَّلامَ.
سنينَ عديدَةً، مُبارَكَةً، ومُقدَّسَةً.
كل عام وأنتم بألف خير
